A assustadora autenticidade

Haverá infelicidade no mundo enquanto as pessoas se contentarem com menos do que merecem. Contentar-se com algo aquém do merecido nada mais é do que acomodar-se com pouco, orientando suas ações e escolhas pelo medíocre, e, inclusive, por achismos impostos. Ora, conhecer a si próprio é, a meu ver, o mais complexo desafio da vida, sobretudo porque somos seres mutáveis, dinâmicos e altamente influenciáveis pelas forças externas advindas do mundo (Lei da ação-reação, por assim dizer). Imperioso reconhecer isso e flexibilizar os próprios padrões internos, aliás. Nessa senda, saliento que nenhum de nós nasce conceitualmente pronto, pois vivemos numa eterna transformação, até conseguirmos compreender quais são nossos principais anseios, de modo a tentar atendê-los no fito de alcançarmos, enfim, alguma satisfação (veja-se, falo sobre satisfação e não em felicidade, um conceito mais amplo). Portanto, a máxima do "quem se define se limita" aplica-se com maestria ao que discorro aqui, haja vista o fato de que quanto mais tabus forem criados acerca da própria essência, mais distante você estará de seu alcance pleno. Obviamente que precisamos de alguns tabus para sustentar o edifício da personalidade, mas a ideia defendida é que estes sejam a exceção. A regra, em síntese, é a flexibilização dos ditames internos, de modo a reagir ao mundo, responder às suas pancadas e afagos de maneira autêntica e não mimética. Infelizmente, possuímos a tendência de acatar ao que chega a nós "mastigado" pelos nossos pais, pelo sistema de educação, pela mídia, pela religião, etc, sem abstrair ao nosso modo as supostas verdades absolutas do mundo. Como descobrir a si mesmo se há uma indução artificial a conduzi-lo a um caminho padronizado, com fito de uniformizá-lo e adequá-lo ao que a sociedade espera de você? Os autênticos diferentões e excêntricos são crucificados por fugirem à regra imposta, quando na verdade deveriam ser aplaudidos por sua coragem em REAGIR ao exterior, sem simplesmente SEGUIR os moldes em comento, tal como a maioria o faz há milênios. Não obstante, fugir à regra não implica necessariamente em lograr satisfação. Quem dera fosse tão simples assim, não? Mas o que defendo aqui é a noção de que os indivíduos capazes de romper com o paradigma social estarão anos luz mais próximos da própria satisfação, isto é, de entrar em contato com o que verdadeiramente anseia para si.

Em suma, o que há de mais difícil é traduzir os desejos da alma. Contudo, uma vez descobertos, a caminhada rumo à concretização destes é muito menos tortuosa, ainda que também haja dificuldade implícita. A título de metáfora, seria como caminhar em um túnel escuro, guiando-se por uma luz ao seu final e não por outros companheiros apenas. A luz simboliza o desejo precípuo do indivíduo, enquanto os companheiros representam as imposições sociais. Assim sendo, reflito: A caminhada no túnel escuro e assustador deve ocorrer de que maneira: Todos no escuro, mas de mãos dadas, seguindo passos pretéritos, numa previsível trilha, ou você sozinho, descobrindo a rota que melhor lhe aprouver na esperança de alcançar a luz ao final? Inovar é, de fato, ASSUSTADOR, minha gente. Por isso acomodamos com menos do que merecemos, fadando-nos à eterna insatisfação existencial. Ficar adstrito aos modelos socialmente consagrados pode ser bom, sim, mas excelente mesmo é dançar a música da vida no ritmo dos próprios passos, ainda que corra o risco de parecer ridículo. P.S.: A inspiração para esse texto veio com o brilhante filme "Antes do Anoitecer", num dos tantos diálogos travados entre os envolventes e deliciosamente neuróticos protagonistas. Quando questionado sobre o próprio casamento por Celine (que, aliás, não é sua esposa, mas uma grande paixão do passado), o personagem Jesse reflete sobre a orientação de suas mais significativas escolhas feitas nos últimos dez anos e o preço pago por elas: "I have this idea of my best self, and I wanted to pursue that even if it might have been overriding my honest self." Traduzindo: "Tenho uma ideia sobre a minha melhor faceta, o melhor que posso ser (eu-ideal = pai de família = imposição social), que eu desejava encontrar, ainda que isso significasse a substituição do meu eu-verdadeiro." Por oportuno, ressalto o preço que Jesse pagou: um casamento altamente infeliz. Destarte, todos pagam um preço pelas decisões tomadas no decorrer da vida. Como diria Neruda: Somos livres para escolher, mas ficamos reféns de suas consequências. Cabe a nós decidir quais escolhas valem a nossa prisão.

Injustiça Brasileira

E o gigante assiste sentado à desmoralização e banalização da Justiça brasileira. O que mais me enoja, além, é óbvio, do voto em si, é "jurista estudioso", que busca incessantemente brechas na lei, nos princípios consagrados constitucionalmente, no próprio regimento que não foi revogado e nas demais normas jurídicas passíveis de justificar o posicionamento do Ministro de(u)cano Celso de Mello. Ainda que, tecnicamente, sua excelente fundamentação esteja em plena consonância com a Carta Magna, diga-se de passagem. Muito se fala sobre a garantia à ampla defesa, devido processo legal, duplo foro de julgamento, a razoabilidade que deve pautar as decisões emanadas pelo Judiciário e tudo e tal, sem se deixar afobar pelos passionais anseios das multidões. Enquanto estudante de Direito e cidadã, reflito: a pressão social de nossos anseios, gritos e imperativos clamores parecem NÃO TER VOZ em um Estado Democrático de Direito, cuja democracia no seu sentido mais amplo supostamente deveria fazer-se imperar, orientando os nossos representantes do Executivo, Legislativo e Judiciário no exercício de suas funções? A meu humilde ver, os membros da mais alta Corte possuem a responsabilidade moral de superar o legalismo cego. A sensação é que a justiça no Brasil dá um passo rumo à evolução, mas em seguida retrocede três, num looping infinito. A credibilidade que havia ressurgido recentemente com a condenação da corja de mensaleiros corruptos, no ano passado, esvaiu-se de forma quase integral.

Liberdade é mito

A liberdade absoluta é um mito. Todos somos reféns das nossas imperativas necessidades fisiológicas, irrefreáveis hormônios e sentimentos que nos fogem ao controle. Uns mais, outros menos, mas estamos todos aprisionados de alguma forma.

To fuck or not to fuck.

Há alguns anos, tenho observado uma significativa alteração no padrão social imposto àqueles que, por anedota da vida ou por mero exercício do livre-arbítrio, optaram por levar uma "vida de solteiro" (fase da poligamia sexual e afetiva). A solteirice contemporânea é um quadro que desperta certa curiosidade em minha pessoa e, portanto, tentarei tecer algumas considerações a respeito, no desiderato de analisar alguns dos paranauês relativos a esta complexa, porém deliciosa temática. Nessa senda, insta salientar a visualização de uma verdadeira guerra conceitual entre o "superado" moralismo tradicionalista do passado e discursos fazendo verdadeira ode à plena manifestação da liberdade sexual, objeto de árduas batalhas no passado e sem a qual jamais teríamos os privilégios e a relativa autonomia da qual gozamos nos dias atuais (perdoem-me o trocadilho, hehe). No entanto, o que já representou intenso engajamento político virou, em grande parte das vezes, mera banalização do corpo e do ato sexual em si. Os excessos traduzindo-se em verdadeira libertinagem sexual, algo que um filósofo russo contemporâneo fez menção em uma entrevista à Folha, no ano passado: a tal "etiqueta pós-moderna permissiva e pragmática em relação ao sexo". Hoje em dia transar é algo tão banal, previsível, presumido, recomendado e vendido pela mídia, que toda aquela lenga-lenga romantiquinha da conquista foi perdendo força, paulatinamente. Trata-se, pois, da revolucionária desmitificação do sexo enquanto tabu. Como resultado desse pragmatismo contemporâneo em relação à temática em comento, emergem desesperados movimentos tentando re-implantar a caretice machista de outrora e, sob outra ótica, como resposta, discursos neo-feministas reafirmando o conceito de liberdade plena do corpo; a defender, basicamente, o divino direito ao gozo, amém. Trata-se do grito da matéria, da imperativa necessidade de dar a devida atenção às necessidades do corpo, que nos são inerentes, desvinculando-se da famosa culpa cristã, fortemente arraigada no (in)consciente coletivo desde a Idade das Trevas. Assim sendo, nascem diversos questionamentos, tais como: Por que não dar voz aos anseios da pele? A reprovação social no tange à poligamia sexual, desenfreada ou não, merece respaldo? A resposta pode parecer óbvia, mas não é tão simplista e imediata quanto aparenta. Todavia, defendo no presente texto a LIBERDADE PLENA À ESCOLHA. Há uma rivalidade brutal entre as duas vertentes ideológicas, em que cada uma ridiculariza a outra com escopo de impor-se e vencer, por fim, o debate. Pode parecer uma colocação polêmica e até mesmo retrógrada, mas defendo aqui o debate, não a vitória; o RESPEITO, e não a hostilidade. O livre-arbítrio deve guiar as escolhas de cada um e resta a nós praticar o difícil exercício de procurar não julgar. A felicidade é o axioma máximo da vida e devemos procurá-la das infinitas maneiras que nos forem particulares e plausíveis. Vejo moderninho zuando religioso celibatário; crente desmerecendo os sexualmente ativos, e por aí vai, numa rixa sem fim. Em suma, minha mensagem é: escolha o que te faz feliz, assuma as consequências de seus atos com responsabilidade e procure se relacionar com quem pactue da sua crença, pois viver em pé de guerra é a maior das penitências. Mais paz de espírito e menos guerra psicológica, por favor. Entristece-me, e muito, quem se deixa guiar por pensamentos mastigados e depois vive amargurado com a repercussão da escolha. Aquele que quer bancar o fodalhão modernex e come geral apenas pra se reafirmar e lograr verdadeiro êxito social, sustentando o desapego, mas no íntimo é a própria Juju carente (jogue no Youtube); ou, noutro giro, aquele que carrega uma imensurável culpa por nutrir em si desejos de ordem sexual e sequer pratica sexo ou a boa e velha masturbação. O lance, meus caros, é desprender-se de terceiros e imergir-se nos íntimos anseios da alma, visando atender àquilo que lhe faz bem, que não representa um pesado fardo, que, no final das contas, você carregará sozinho. As máscaras são desgastantes e acabam com toda a graça, haja vista o fato de não representarem nossa real faceta. Quando a máscara cai, A CASA CAI JUNTO, parceiro. Poupe-se desse desmoronamento e viva de acordo com suas regras e crenças, sem rivalizar gratuitamente sem embasamento algum.

A hostilidade do universo feminino

A hostilidade própria do universo feminino é um complexo fenômeno que desperta a minha curiosidade há bastante tempo, haja vista a forma intensa com que observo nas relações entre pessoas e, por conseguinte, pelo forte incômodo que me gera dada tamanha proporção. Refiro-me, pois, à guerra presumida que as mulheres travam entre si, num círculo vicioso de competição, sabotagem, falsidade e desdém gratuito, que denigre (e muito) a todas nós como gênero, dando ensejo à criação de infinitos estereótipos femininos que DEVEM desaparecer tão logo quanto possível. Logo no início da minha puberdade, fase em que as garotas dão início à predatória competição que as acompanhará até o resto de seus dias, aprendi da mais dolorosa forma como o mundo das mulheres pode beirar ao insuportável em certas ocasiões. Destarte, correndo o risco de parecer fula, sustentarei um perigoso raciocínio que possui a finalidade precípua de tentar compreender o motivo pelo qual nós, mulheres, construímos essas barreiras entre nós, de maneira praticamente automática e, por que não, inconsciente? Ora, tornamo-nos inimigas de todas aquelas que representem, de alguma forma, uma ameaça à “nossa zona de conforto social”. Algo tão primitivo e instintivo, que me induz à embarcar na noção do Darwinismo, obviamente adaptado à situação concreta em comento (realizo, portanto, uma analogia entre a teoria evolucionista e o mata-mata-social entre a mulherada). Com efeito, seriam as mulheres mais discretamente predatórias, sagazes e sutis, as mais aptas a obter sucesso nas suas relações? A raíz da rivalidade, portanto, seria uma intimidação, um temor pela possível perda do status? Aquela interessante moça mais nova, recém integrada ao coeso círculo de amigos incomoda, desperta um imediato desprezo, que você jamais dirá tratar-se de recalque...Você reconhece seu próprio valor, orgulha-se de ser quem é; porém, por que cargas d’água sua paz de espírito é abalada com a chegada da pirralha metida à amiguinha da galera? Assim, emergem os constantes falatórios... As veiacas, sem qualquer razão aparente, “não vão com a cara” porque “o santo não bateu” e outras infinitas desculpinhas mais, de modo a rejeitarem a pobre rapariga - que às vezes pode, de fato, ser uma filha da puta, diga-se de passagem-, tão sutilmente que a larga maioria não notaria. A sutileza a que me refiro é aquela antiga filosofia mafiosa do “mantenha por perto seus inimigos”, e disso decorrem lastimáveis e infantis situações, que exemplificam com maestria a hostilidade do universo feminino. Entre os homens isso é RARÍSSIMO, por mais sexista que tal afirmação possa parecer. A explicação para o cretino fenômeno em baila é algo que ainda não consigo compreender. Talvez morra sem entender, afinal, existe bicho mais complicado que mulher?

Amadurecimento necessário da alma

O paradoxo existencial: a intensa pressa em viver tudo que há para ser vivido e, em contrapartida, o medo em fazê-lo. Temor este que existe de maneira tímida, discreta, quase imperceptível, mas que possui papel fundamental na máquina direcionadora das condutas do indivíduo. Costumo falar que o maior e mais difícil defeito humano de ser perdoado é o egoísmo... No entanto, o que mais me incomoda, de fato, (e, portanto, o que mais enxergo em mim) é o tal do MEDO, posto sempre estar nos bastidores das maiores decepções e frustrações nas relações entre pessoas. Pelo medo deixa-se de viver ou vive-se de maneira insatisfatória, incompleta, comedida, previsível, SEGURA. Corajosos aqueles que ousam, arriscando-se mesmo quando o temor assombra feito uma voz no pé do ouvido, desencorajando-nos e incentivando à estadia na zona de conforto. Posto isso, o grande propósito da vida é o amadurecimento da alma, a meu ver. Amadurecer tem a ver com desprender-se de vícios comportamentais que nos atrasam, obviamente, e é justamente aí que reside a maior dificuldade. Desapegar-se de comportamentos que nos são automáticos, próprios da nossa natureza – instintivos, quase -, em nome de uma evolução espiritual. A brincadeira da vida não se resume a nascermos, procriarmos, morrermos e fim. Muitas vezes observo uma acomodação generalizada nos equívocos (nossos próprios e alheios a nós), que carinhosamente chamo de MIMIMI. Trata-se do abismo da lamentação, inconformidade, vitimização e a imperativa necessidade de atribuição de culpa a alguém, como se a contextualização maquiavélica (bom x mal, certo x errado) da situação fosse trazer paz de espírito efetiva. Ademais, defendo a ideia de ser imprescindível, no mínimo, tirarmos algum proveito das decepções vivenciadas, ou seja, aprendermos algo que possa auxiliar na evolução da alma, caso contrário, QUE VIDA DE MERDA, não?!

Nos meus poucos vinte e um anos de existência terrena, levo uma lição como certa: conforme os anos se passam, a coisa só piora. Contudo, não sejamos pessimistas, pois estar vivo é um presente. Enfim, observa-se na prática, como reação imediata a uma bela rasteira da vida, muitos jogos, competição, disputa de egos, retaliações e por aí vai. Nessa senda, concluo que a vaidade e o medo possuem relação íntima e desta surgem os maiores atrasos de vida. Estamos todos suscetíveis a nos tornarmos vítimas da passionalidade que há no íntimo de cada um; Os sentimentos podem levar qualquer pessoa sã à insanidade num piscar de olhos. Entretanto, como diria Dostoiévski: “Nada é mais fácil do que censurar um malfeitor. Nada mais difícil do que entendê-lo.”. Por mais que a minha fé na Humanidade diminua com o decorrer do tempo, acredito que ninguém é 100% bom ou ruim, de maneira simplória, como na ficção. A vida é deveras complexa e está aí para ser vivida em sua plenitude, o que implica em fazermos, por vezes, o impensado, pecando das mais variadas formas e nos arrependendo posteriormente, em algumas situações. Em suma, tenhamos empatia com o próximo, vez que somos todos mais parecidos do que desejamos enxergar e menos imprevisíveis e únicos como almejamos ser. É imperioso se jogar no mundo sem temer que ele te ferre, pois, afinal, ELE TE FERRARÁ INDEPENDENTE DISSO. Já dizia Kurt Cobain baixo astral que ninguém morre virgem, pois a vida fode a todos igualmente. A zona de conforto é um MITO e a magia está fora dela, por mais clichê que isso soe. Porém, não é preciso se afobar. Como canta o delicioso e brilhante Chico Buarque: “Não se afobe, não que nada é pra já.”.

"Never underestimate the power of denial"

A máxima da vida é que as pessoas não querem a verdade, aquilo que é na essência o real; almejam verdades convenientes, embasadas em suas expectativas e nos seus mais íntimos desejos. Ninguém é o que é, mas sim o que nos parece e convém. Quando as máscaras caem e a real identidade das pessoas é mostrada, acuamo-nos, ficamos verdadeiramente intimidados. Ainda que a verdade seja boa, ela assusta, haja vista o fato de haver uma preferência coletiva em lidar com achismos. O maior dos achismos é aquele que se refere ao amor. Este intenso sentimento nos induz a cometer os mais gravosos equívocos de julgamento. Enxergamos a pessoa amada como ela é AOS NOSSOS OLHOS, não simplesmente como ela é na realidade concreta. Porque o afeto é a necessidade precípua do ser humano, gostar de alguém significa compartilhar, dividir e multiplicar, tudo ao mesmo tempo. Assim, cegamente nos entregamos, passando a enxergar os fatos com suavidade, relativizando-os. O genial filme "Beleza Americana" aborda bastante essa ideia, e traz em seu roteiro uma frase, que sem sombra de dúvidas resume o que ora abordo: "Nunca subestime o poder da negação." Negar a verdade, negar a essência do que realmente é e encontra-se diante de nós- de maneira explícita ou não-, passando a enxergar aquilo que se anseia, em subterfúgios íntimos, que estão em contato com nosso lado mais vulnerável. Este é, sem sombra de dúvidas, o deslize mais comum e perigoso inerente a nós, seres humanos. Em suma, perigoso porque a realidade assombra, quer estejamos de acordo ou não, quer encontremo-nos preparados ou não. A verdade é como uma força da natureza, nos foge ao controle, é autônoma e, independente de nossos esforços em mascará-la, tal como um tsunami, ela chega, de maneira vertiginosa e poderosa. Nietzsche, por sua vez, discorreu algo que facilmente pode se relacionar com tudo isso: “O juízo moral tal como o juízo religioso baseia-se em realidades que não o são. A moral é unicamente uma interpretação de certos fenômenos, dito de forma mais precisa, uma interpretação falsa. O juízo moral, da mesma forma que o religioso, corresponde a um grau de ignorância ao qual ainda falta o conceito real, a distinção entre o real e o imaginário: de tal forma que, a esse nível, a palavra <> designa simplesmente coisas a que nós hoje chamamos <>.” Noutro giro, outra obra igualmente brilhante cuja temática mantém íntima relação com o que exponho no presente texto é o livro "Ensaio Sobre A Cegueira". No entanto, a cegueira branca tratada no livro supramencionado vai além, inclui um debate acerca de ética, moral, amor ao próximo, tudo isso junto às mazelas humanas mais baixas. Assim sendo, ficarei adstrita à negação da realidade, de modo que a minha mensagem é basicamente o que Saramago nos propõe a refletir logo no começo da obra: "Se podes olhar, vê; se podes ver, enxerga." Como diria a personagem Sofia, de Vanilla Sky: "Open your eyes."